Sahih ve yüce olan Kasemlerden biri vardırki, Bu Kasem “Da’vetettaatel Mübelliğa” diye isimlendirilmiştir. Ulvi ve sufli ruhanilerden hiç birisi buna karşı gelemez. Bu Kasemi istediğin ve dilediğin herşeyin üzerine okuyabilirsin… Ümmi Evfad Şeyh Kadirden bu Kasem için naklen; Bu ilimlerde kadri celil ve şanı azim olan bir şeyhten bu Kasemi aldım. Bu Kasemle bütün hastaliklara ve ervahlara hakim olursun. Sen, bu Kasemle yüce izzeti görürsün. Bu davet doğrudur. Bu, ulvi olan kelamdan ve gizli olan sırlardandır. Eğer bu sır senin eline geçmişse, Allah c.c. ve kerim olan nebisi Hazreti Muhammed s.a.v. için kötü kimselere öğretme! Ey Talip! Sen bu Kasemin sırrını iyi anla. İrşad olursun. Kasemi Mübelliga Latin harfleriyle Bismillâhirrahmânirrahîm. Emmâ ba’du feinnehâ azîmetün mined deyyâni ilâ külli ifrîtin ve cân femen lehü ehlün ve makâmün ve sûfün ve ihtirâmün min sükkânil hevâ vel ğamâmi ves sehâbi vel cibâli vel ekâmi vel ğayâmi illâ câmi ev men kâne mimmen yeğûsü tahtel ardı ev fî emvâcil behâri ev men kaane rahtın şâhiyen ve mâhiten ev elhâmin ev min rahtın zevbaatin ev denheşin ev elhevâmi ev men rahtın mehâkîlin ev helâmin ev men lakayehün netağatü fil erhâmi ev yehılül urûkus setâmi ev mimmen yelbesül urûka vel ecsâmi vel mevlûdü minel eskâmi ev men yahsünâ irtikâbel melâhiyi vel esâmi ve yadraûnen nâse fil menâmi ve yereûnel kulûbi fil ecsâmi ve ye’huzûne bil kavli vel edhâmi ve yahrusûnel elsinete anil kelâmi ve yasraûne fî külli şehrin ve âmin ev mimmen lâ yesmeul kelâme ve lâ yütîul azâîmü vel aksâmi elletî lâ terâmi rabbül azâîmül kirâmi ve bil uhûdillezî leyse lehâ elğıdâmi ve bi eyhâmi melyehâmin ceyhâmin meyhâmin meyhâmin deyhâmin deyhâmin leyheyâmin leyheyâmin ayheyâmin ayheyâmin la’yehyâmin la’yehyâmin meyheyâmin meyheyâmin yenheyâmin inzilû meâşirel ervâhut tâhirâti bil envârâtil melekûtiyyeti vel izzetil ceberûtiyyeti ve ahrikû külle men tağâ ve bekâ ve asâ vedburi ve tevellâ ve a’sâ esmâ-i men hâzihil esmâ-i yâ yakyehûmin inzilû yâ huddâme ve yâ mîkâîl yâ leyhemûmin inzil bi nefhati isrâfîl ya heyhemûmin inzil bibatşeti azrâîl yâ yehyûmin inzil tebîh rûkyâîl inzil bi kuvvetin telheyâîl yâ ceyheyûmin inzil bi zehretin meytatarûnel melâiketi ellezîne lâ yefterûne bit tesbîhı vet tehlîli vet takdîsi ve ahrikû külli mâridin ve şeytânin ve huzûhüm biz zilleti ve selhevâ külle bâbin vekşifû külle hicâbin vedhulû alâ külli rûhın ve nazrihü ve şakîfetin ve ardıhi ve sûdin ve bekûhin feinnî uksimü aleyküm biceyleyûhin biceyleyûhin heylâheyûmin heylâheyûmin illâheyûmin ifalû mâ tü’merûne feinnî uksimü aleyküm yâ ma’şeral ervâhur rûhâniyyine bi hâtemi atâtîl ve bi hurmeti rahtâtîl ve bi izzeti kesfeyâîl ve bi zecreti sehyâîl ve bi kuvveti şemhâîl ve bi kerâmeti deynâîl ve bi makâmi rûkyâîl be bi tebîhu ürmiyâîl ve bi tehlîli hüryâîl ve bi tahmîdi ğaşyâîl ve bi şiddetillezî ricâlün bihâ beynes semâe vel arda vessâatel adedşi’te ve ahrikû bihâ külle mâridin ve bihâ külle mâridin anîdin ve sebebin ve şeytânin merîd ve üzûbihâ külle azîz bukatel melikil celîl ventalakû ilâ talhelfeyâîl elmeliki bihavhin aleyhim eşhebi elmârukâni ves savâıkıl mahrikân fetehılüs selâmete alâ min câi minet tarîkı vel eskâmeti ves selâmi alel melâiketil kirâmi in melâiketetillâhi hümül ğâlibûne ve lâ udvâne illâ alez zâlimîn. arapçası بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّهَا عَزِيمَةٍ مِنَ الدَّيَّانِ اِلَى كُلِّ عِفْرِيتٍ وَجَانْ فَمَن لَهُ اَهْلٌ وَمَقَامٌ وَصُوفٌ وَاِحْتِرَامٌ مِنْ سُكَّانِ الْهَوَى وَالْغَمَامِ وَالسَّحَابِ وَالْجِبَالِ وَاْلاَكَامِ وَالْغَيَامِ اِلاَّجَامِ اَوْمَنْ كَانَ مِمَّنْ يُغُوصُ تَحْتَ اْلاَرْضِ اَوْفىِ اَمْوَاجِ الْبَحَارِ اَوْمَنْ كَانَ رَهْطٍ شَاخِيَا وَمَاحِيتًا اَوْاَلْهَامٍ اَوْ مِـنْ رَهْطٍ زَوْبَعَةٍ اَوْ دَنْهَشْ اَوْاَلْهَوَامِ اَوْ مَنْ رَهْطٍ مَهَاكِيلٍ اَوْهَلْعَامٍ اَوْ مَنْ لَقَيَهُ النَّطَغَةُ فِـى اْلاَرْحَامِ اَوْيَحِلُ الْـعُرُوقُ السَّتَامِ اَوْ مِمَّنْ يَلْبِسُ الْـعُرُوقَوَاْلاَجْسَامِ وَالْمَوْلُودُ مِنَ اْلاَسْقَامِ اَوْمَنْ يَحْسُنْعَا اِرْتِكَابَ الْمَلاَهِـىَ وَاْلاَثَامِ وَيَضْرَعُـونَ النَّاسَ فِى الْمَنَامِ وَيَرُوعُونَا الْقُلُوبِ فِى اْلاَجْسَامِ وَيَأْخُذُونَ بِالْقَوْلِ وَاْلاَدْهَامِ وَيَحْرُسُونَ اْلاَلْسِنَةَ عَنِ الْكَلاَمِ وَيَصْرَعُونَ فِى كُلِّ شَهْرٍ وَعَامٍ اَوْمِمَّنْ لاَيَسْمَع الْكَلاَمَ وَلاَيُطِيعُ الْعَزَائِيمُ وَاْلاَقْسَامِ اَلَّتِى لاَتَرَامِ رَبُّ الْعَزَائِيمِ الْكِرَامِ وَبِالْعُهُودِ الَّذِى لَيْسَ لَهَا اَلْغِضَامِ وَبِاَيْهَامِ مَلْيَهَامٍ جَيْهَامٍ جَيْهَامٍ مَيْهَامٍ مَيْهَامٍ دَيْهَامٍ دَيْهَامٍ لَيْهَيَامٍ لَيْهَيَامٍ عَيْهَيَامٍ عَـيْهَيَامٍ لَعْيَهْيَامٍ لَعْيَهْيَامٍ مَيْهَيَامٍ مَيْهَيَامٍ يَنْهَيَامٍ يَنْهَيَامٍ اِنْزِلُوا مَعَاشِرَ اْلاَرْوَاحُ الطَّاهِرَاتِ بِاْلاَنْوَارَاتِ الْمَلَكُوتِيَّةِ وَالْعِزَّةِ الْجَبَرُوتِيَّةِ وَاَحْرِقُوا كُلَّ مَنْ طَغَى وَبَقَى وَعَصَى وَادْبُرُ وَتَوَلَّى وَاَعْصَى اَسْمَاءِ مَنْ هَذِهِ اْلاَسْمَاءِ يَايَقْيَهُومٍ اِنْزِلُوا يَاخُدَّامَ وَيَامِيكَائِيلْ يَالَيْهَمُومٍ اِنْزِلْ بِنَفْخَةِ اِسْرَافِيلْ يَاهَيْهَمُومٍ اِنْزِلْ بِبَطْشَةِ عَزْرَائِيلْ يَايَهْيُومٍ اِنْزِلْ تَبِيحْ رُوقْيَائِيلْ رَيْهَيُومٍ اِنْزِلْ بِقُوَّةٍ تَلْخَيَائِيلْ يَاجَيْهَيُومٍ اِنْـزِلْ بِزَهْرَةٍ مَيْطَطَرُونَ الْمَلاَئِكَةِ الَّذِينَ لاَيَفْتَرُونَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ وَاَحْرِقُوا كُلِّ مَارِدٍ وَشَيْطَانٍ وَخُذُوهُمْ بِالذِّلَّةِ وَسَلْهَوَا كُلَّ بَابٍ وَاكْشِفُوا كُلَّ حِجَابٍ وَادْخُلُوا عَلَى كُلِّ رُوحٍ وَنَظْرِهِ وَشَقِيفَةٍ وَعَرْضِهِ وَسُودٍ وَبَكُوهٍ فَاِنِّى اُقْسِمُ عَلَيْكُمْ بِجَيْلَيُوهٍ بِجَيْلَيُوهٍ هَيْلاَهَيُومٍ اَللَّهَيُومٍ اِفْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ فَاِنِّى اُقْسِمُ عَلَيْكُمْ يَامَعْشَرَ اْلاَرْوَاحِ الرُّوحَانِيِّنَ بِخَاتَمِ عَطَاطِيلْ وَ بِحُرْمَةِ رَهْطَاطِيلْ وَبِعِزَّةِ كَسْفَيَائِيلْ وَبِزِجْرَةِ سَهْيَائِيلْ وَبِقُوَّةِ شَمْهَائِيلْ وَبِكَرَامَةِ دَيْنَائِيلْ وبِمَقَامِ رُوقْيَائِيلْ وَبِتَبِيحُ اُورْمِيَائِيلْ وَبِتَهْلِيلِ هُورْيَائِيلْ وَبِتَحْمِيدِ غَشْيَائِيلْ وَبِشِدَّةِ الَّذِى رِجَالٌ بِهَابَيْنَ السَّمَاءَ وَاْلاَرْضَ وَالسَّاعَةَ الْعَدَدْشِئْتَ وَاَحْرِقُوا بِهَا كُلَّ مَارِدٍ وَبِهَا كُلَّ مَارِدٍ عَنِيدٍ وَسَبَبٍ وَشَيْطَانٍ مَرِيدْ وَاُذُوبِهَا كُلَّ عَزِيزْ بُـقْعَةَ الْمَلِكِ الْجَلِيلْ وَانْطَلَقُوا اِلَى طَلْهَلْفَيَائِيلْ اَلْمَلِكِ بِـخَوْهٍ عَلَيْهِمْ اَشْهَبِ الْمَارُقَانِ وَالصَّوَاعِقِ الْمَحْرِقَانْ فُتَحِلُ السَّلاَمَةَ عَلَى مِنْ جَاءِ مِنَ الطَّرِيقِ وَاْلاَسْقَامَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْكِرَامِ اِنْ مَلاَئِكَةِ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ وَلاَ عُدْوَانَ اِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ