Celcelutiye Kasidesinde Geçen Süryanice Esmalar

Hazreti Ali (r.a) Efendimizin Celcelutiye Adlı kasidesinde geçmekte olan ortalama elli Süryani lisanında ki Esmaların Arapça karşılıkları aşağıdadır. Esmaların bazılarıyla alakalı farklı karşılıklar olsa da biz Alimler arasında en muteber rivayetleri derledik…. Biacin-Bacin……………..Allah (c.c) Ehucin ………………………..Ehad Celcelutin………………….. Bedi’ Helhelet ……………………..Basıt Samsamin …………………..Bariu Tamtamin …………………..Sabit Taytafet ……………………..Cebbar Mihraşin…………………….. Halim Şemahın ……………………..Halıg Eşmehın ………………………Şedid Sellemet-Semet …………..Selam Ðalmehet …………………….Hakim Celcelet………………………. Gadir Şemhisa-şemhesa………… Ya Rabbi-Ya Rahman Şelmeha ………………………..Muğni Zeymuhın-……………………….Beyzuhın Hakemun-Adl Celalin Bazihın……………….. Azze ve Celle Şerantahın ………………………Rauf Begdusin………………………… Münezzeh Berkutin …………………………..Rahim Şelmehın-………………………….Seymanun Hak Numuhin …………………………..Samed Esaliya ………………………………Şehid Salsalet ……………………………..Kafi Esbelet ………………………………Semi’ Havsemet-Havsemin ………….Basir Devsemin…………………………… Zahir Berasemin…………………………. Ðaniy Berhutin…………………………….. Bari’ Bazehın……………………………… Metin Ebramin…………………………….. Hallak İrtehat………………………………. Tevvab Betakun ……………………………Dıyaennur Biha …………………………………….Hu Bite’dadin …………………………..Hamidül mecid BiberhutinTebrizin ……………….El Evvel vel Ahir Berhak………………………………… Mu’id Yeşmehın …………………………….Garib Şelmehet ……………………………..Fettah Celya ……………………………………İlahi Teşemmehat………………………. Tealeytefililm-EssirriAlim Yerhaf-Biberhın-Tevratta geçer……… Mubdi-Muid Manalarında Beramihun-Yeşmehun ………………………Allamulğuyub Bihilkuni-Atarat-diğer rivayet…………… Allamulğuyub Yanuhin ………………………………………….. …Kerim Aytalen Kaviyyül-………………………………..Kahir Aletveteşemmehat ……………………………….La Yeğlibu-Allahu Ðalib Yahin Veyayuhin …………………………………….Hayyul kayyum

bunlar iyi de şimdi şöyle bir sorun var bu kelimeler süryanice ve bildiğimiz kadarıyla dua etmenin en güvenilir dili arapçadır çünkü kur'an da arapça inmiştir anlamına güvendiğimiz kur'andaki kelimelerden seçilir çoğu zaman dua şimdi buradaki süryanice kelimeler yani anlamları doğru mu ve bu dilde dua etmek ne kadar doğru ve süryanice olan bu isimlerinin arapça karşılıklarının bunlar olduğuna nasıl varıyoruz sonuç olarak süryanice yi özel kılan nedir ??

öncelikle şunu belirtmeliyim ki,duanın dili olmaz.....Hangi inanç sistemi olursa olsun mensupları allaha en güzel isimleriyle yönelirler....Yani arapça dışında bir dille dua edilmez düşüncesi yanlıştır....Kuranın arapça inmesinin başlıca nedeni,peygamber efendimizin arap toplumundan olmasındandır,yeni indiği bölgede bilinen dil arapçadır.... eğer kuran-ı kerim orta asyada yaşayan halka indirilseydi o zaman da türkçe olacaktı ya da o devirde orada hangi dil konuşuluyorsa o dilden olacaktı...Dinimiz evrensel bir din olmasının yanısıra kuran-ı kerim de çağlar üstü bir kitaptır ve kendisinden önce gelen peygamberleri ve dinleri de kabul etmektedir.... Asıl konumuza gelecek olursak yukarıdaki isimler dinimizce çok makbul sayılan bir duada geçmektedir,yani celceluyiye kasidesinde geçmektedir bu kasidede ism-i azamın yer aldığı alimlerce de kabul görmektedir.orijinalinde de allahın isimleri süryanice verildiğinden hangileri olduğunu ve ne anlama geldiğini de bilmemiz gerekir.... aşağıda celcelutiye kasidesiyle ilgili genel bir bilgi veriyorum,sanırım kafanızdaki soruların yanıtını alırsınız.....Hz. Ali tarafından manzum olarak yani kaside olarak yazılmasında belki de süryanice isimler şiirselliğini öne plana çıkarıyordu belki de ism-i azamın gizlenmesi için özellikle süryanice yazıldı,bunlar bizim ilmimizi aşan konular,naçizane bildiklerimiz bunlarla sınırlıdır.... İsm-i A'zam'ı, kasem ve vefki, Muhammed(sav) efendimiz'e Cibrîl-i Emîn ile beraber semadan bir hediye olarak indirilmiştir. Hazreti Ali Efendimiz tarafından, nazmedildiği (şiirsel dille yazıldığı) bildirilen Celcelutiyye duasının birçok havassı olduğu İmam-ı Bûnî, İmam-i Gazali ve diğer büyük alimler tarafından nakledilmiştir. Hatta bu duanın içinde İsm-i Azam duası bulunduğu ve Cibril-i Emin vasıtasıyla Allah Resulüne indirildiği, Kainatın Efendisinden gelen haberler arasındadır. Şeyh Ahmed-i Bûni Hazretleri "Ancak Hak ehli olanlara, bu duanın ve vefkinin bereketleriyle bir takım sırlar ve deliller ortaya çıkmaktadır. Bu duayı öğrenip de kadrini ve kıymetini bilmeyenlere yazıklar ossun." İmam Gazali’nin celecelutiye şerhi, Ziyaaddin Gümüşhanevî hazretlerinin derlediği Mecmuatu’l-Ahzap adlı eserinin “Şazelî” adlı cildin 508. sayfasından itibaren başlar. Ancak bu şerhler, kelimelerin açıklamasından ziyade Kasidede yer alan beyitlerin hassalarını açıklayan bir mahiyettedir. Süryani kelimelerden az bir kısmının anlamı verilmiştir. Celcelutiyenin kendisi ise, aynı cildin, 499-531 sayfaları arasında yer almaktadır. Kasidedeki bütün beyitlerin altında onların ebced değerleri de yazılmaktadır. Hazret-i Ali radiyallahü anh tarafından Celcelutiye adıyla ve cifir ilmine göre bir çok tarih de düşürülerek Süryani diliyle nazmedilmiş (manzum olarak yazılmış)ve kaside haline getirilmiştir. Yüksek ve tesirli bir duadır. Bir isimler hazinesidir. Allah`ın rahmetini celb etmesi hasebiyle bir rahmet hazinesi veya bir Cennet hazinesi demek de mümkündür. Allah`ın en büyük ismi olan İsm-i Azam bu duanın içerisinde gizlenmiş olduğundan, bu duayı okuyarak Allah`a sığınan kimsenin, dünya ve ahiret işlerinde çok kolaylıklar ve bereketler göreceği müjdelenmiştir. İmam-ı Gazali Hazretleri nakleder ki: Cebrail Aleyhisselam Peygamber Efendimiz`e (asm) dedi ki: `Ya Muhammed! Rabb`in sana selam ediyor ve selamın en mükerremini sana tahsis buyuruyor. Sana bu hediyeyi ihsan buyurdu.` Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (asm): `Ey kardeşim Cebrail! Bu hediye nedir?` dedi. Cebrail Aleyhisselam: `Bu hediye, içinde İsm-i Azam ile en kapsamlı kasem bulunan büyük duadır` diye cevap verdi. Peygamber Efendimiz (asm): `Ey kardeşim Cebrail! Bu duanın adı nedir? Keyfiyeti nasıldır?` diye sordu. Cebrail Aleyhisselam dedi ki: `Ya Muhammed! Bu duanın adı Bedi`dir (Celcelutiye). İçinde en yüksek kasem ve İsm-i Azam vardır. O İsm-i Azam ki: 1-Arş-ı Ala`nın kenarına yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı, Allah`ın arşını taşıyan melekler bu arşı kaldıramazlardı! 2-Güneşin kalbine yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı, güneşin ışığı ve nuru olmazdı! 3-Ay`ın kalbine yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı, ay ışık veremezdi. 4-Cebrail Aleyhisselam`ın kanadına yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı, Hazret-i Cebrail yer yüzüne inemez, semaya çıkamazdı! 5-Mikail Aleyhisselam`ın başına yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı yağmurlar ve damlalar ona itaat etmezlerdi. 6-İsrafil Aleyhisselam`ın alnına yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı sur üfleyemezdi. 7-Azrail Aleyhisselam`ın elinin üzerine yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı, mahlukatın canlarını alamazdı. 8-Yedi kat göklere yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı gökler yükselemezdi. 9-Yedi kat yerlere yazılmıştır. Eğer yazılmış olmasaydı, yedi kat yerler, şimdi olduğu gibi sabit olmazdı! Bu ismi Adem Aleyhisselam okumuştur! (İmam-ı Gazali, Celcelutiye, s.5,61)

Allah razi olsun zeinarda süper , eline yüregine emegine saglik

Tabiki dua etmenin dili olmaz ama Kur'an ı Kerim arapçadır ve elimizde en orjinal hali ile arapçası mevcuttur biz bunu ne kadar güzel çevirirsek çevirelim orjinalliği bozulmaktadır.(Dilerseniz internetten çeşit çeşit meallere bakın demek istediğim anlaşılır herkes kelimeleri kendi yorumuyla çeviriyor.)O yüzden bizim anlamlarını da bilerek yani körü körüne olmamak üzere dualarımızı arapça ve kur'anı da arapça olarak okumamız daha makbuldur orjinalliği açısından.Yoksa tabiki duanın dili sözkonusu olmaz.Düşüncenin de fakat kelimelerin ağzımızdan çıkarken taşıdığı anlam da önemlidir.Mesela peygamber efendimiz (S.A.V.) den bizzat süryanice bir dua nakledilmiş midir.Celcelutiye duası tabiki önemi tartışılmaz bir duadır.Ama aslı orjinal bir şekilde mi günümüze gelmiştir?.(özellikle süryani kısmı)Aynı şekilde Kuran-ı neden arapça okumamız gerektiğine bir örnek daha verecek olursak türkler ilk müslüman olduklarında niçin Kuran-ı türkçeleştirip günümüze ulaştırmadılar??Onu kendi içlerinde arapça aslıyla korudular.Çünkü bunu bir bilgi üzerine yaptılar.Kendi dilinde söylediğin bir kelime ile Kur'an ı Kerim de geçen orjinal arapça bir dua aynı enerjiyi ve aynı etkiyi oluşturmaz.Ama tabiki okurken anlamını idrak etmemiz gerekir.

https://www.lahutiye.com/members/term.html kardeşime katılıyorum tamam dua etmek dili olmaz demişiz ama unutmayın herkez yaşadığı topluma göre kendi dili vardır.Kur an-ı kerim türkçeleştirip okuyoruz burası güzel ama en önemlisi orjinalini okumak orjinalini okurken bize verilen mistik enerji olsun ilahi rahmet olsun bu tartışılmaz.Şunuda söylemek istiyorum önemli olarak mesela buradaki konularda çoğu arkadaşımızın başı cinlerle dertte oluyor Allah tez zamandan onları gelmemek üzere def etsin.Dikkat etmişlerdir kuran dan okunan aparça ayetler nasılda onlara kafasına çivi gibi işliyor demekki her şeyin orjinali iyidir.Bu benim görüşüm tersi olana saygı duyarım

Buradaki asıl konuyu gözardı ediyorsunuz,sorulan asıl soru neden Allah adları süryanice söylenmiş,neden kuranda geçen allah adlarıyla yazılmamış......Asıl soru bu..... Kuran-ı kerimin anlayarak okunması bizzat allah beyanıdır,ibret alınması ders çıkarılması için mutlaka anlıyarak okumamızı emreder yaradan..... Kuranın arapça okunmasına hiç kimse karşı değil,ama eğer okuduğunuzu anlayacak kadar arapça biliyorsanız rahatlıkla okursunuz,bu durumda allahın emrine karşı çıkmamış olursunuz... Kur’an ı anlayarak birkaç kez okuyan bir Müslüman, onun aydınlık nuruyla aydınlanacak ve Kur’an ın gerçeklerini görecektir. Eğer anlamını bilmeden okuyor, üzerinde hiç düşünemiyorsak, işte o zaman Rabbin nurundan, güneşinden de, istifade edemiyoruz demektir. Çünkü Allah ayetlerin üzerinde, özellikle bizlerin düşünmesini ve aklımızı kullanmamızı emreder. Allah Kur’an ı sizlere rehber, yol gösterici olsun diye gönderdim diyor da, onu anlayarak okuyup, üzerinde düşünen kullarının, gönül gözlerini açacağı müjdesini veriyorsa, bizlere düşen Rabbin rehberini bilerek, anlayarak, düşünerek okumak olmalıdır..... Celceletuye kasidesi bizzat Hz.Ali tarafından kaleme alınmış ama allahın en güzel isimlerinin süryani dilinde söylenmiş olmasınında sanırım bir hikmeti vardır..... Bu hikmetin ne olduğunu bizim bilmemiz mümkün değil tabii ki ancak her dinde ve her dilde allahın en güzel adlarının zikredildiğini her dinde ve her dilde mutlaka ism-i azam olduğunu bilmemiz ve kabul etmemiz gerektiğini vurgulamak amacıyla olabileceğini düşünebiliriz.... Zira kuran-ı kerim kitap verilen ya da verilmeyen tüm peygamberlere saygı göstermemiz ve kabul etmemiz gerektiğini bize emrediyor....

işte zeinarda nın son mesajında dediği ; "Celceletuye kasidesi bizzat Hz.Ali tarafından kaleme alınmış ama allahın en güzel isimlerinin süryani dilinde söylenmiş olmasınında sanırım bir hikmeti vardır....." sözündeki bu hikmetin ne olduğu tam anlaşılmadığından onun yerine bunların arapça karşılıklarını söylememizin hem bu süryanice kelimelerin gerçekten ne manada olduklarını tam olarak bilemeyeceğimizden hem de Allah a farklı sıfatlar ve O na ait olamayan özellikler ile (Ki bu fiil yeri geldiğinde insanı bilmeden küfre bile sokabilir.) O na seslenmemize engel olması açısından faydalı olacağını söyleyerek düşüncemi özetliyorum.Zira Allah Celle Celaluhu Bütün Kötü ve Noksan Sıfatlardan Münezzehtir.Böyle şeyleri okurken iki kez dikkat edelim.(Bu ihtimale karşı)

...........................Güncel..........

çok güzel bi paylaşım olmuş ****m ellerinize sağlık

Kardeşim Allah razı olsun ne zamnadır aradığım bişeydi... vesselam veddua...

bu isimlerde davet varmı behteriye gibi

eline sağlık sevgili Zeinarda..........

Mevcuttr fakat berhetiye gibi asıl daveti yoktur böyle davetler diğer davetlere göre daha farklı olduğu için bulunması mümkün olmuyor pek...